清代丧联收藏/清朝挽联

因为清代中后期,国家衰退,贪腐盛行,大量文物收藏品被盗窃贪污。随着科技和军事的发展,越来越多的外国人来到中国购买古玩,同时外国侵略势力也在中国大肆掠夺。清朝中后期由于政治僵化 、文化专制、闭关锁国、思想禁锢逐步落后于世界。1840年爆发了中英鸦片战争,多遭列强入侵,主权和领土严重丧失。

当时清军入关,毕竟大多数还是汉人,而清朝到了乾隆时期,都还有类似于“红花会”这样的反清复明余孽,如清朝去动明朝皇陵,肯定会引起公愤,得不偿失,后来孙中山进行革命,要推翻的是清朝,所以人们都把恨意撒在清朝身上,要盗也选清朝,明朝陵墓就此逃过一劫。

其实,清朝帝陵之所以会大面积被盗,最主要原因是清朝帝陵更容易下手,和报仇雪恨这些扯淡的理由没半毛钱关系。首先,清朝定鼎中原后,为了能尽快在中原地区站稳脚跟,争取到汉族人民的认同,就对埋葬着明朝历代皇帝的明十三陵进行必要修缮,还按帝王陵寝的规格派兵值守,这也让明十三陵得到了最大程度的保护。

主要原因是:清朝是中国最后一个封建王朝,清朝灭亡后,中国持续长达近40年战乱。战争会让人变得疯狂,在战争年代,任何疯狂的事情都有可能发生。而盗掘清陵的多为军方,一般的小盗墓贼是盗不了的。在这近40年的战乱年代,“满清误国”已被宣传得根深蒂固,民间对清朝皇帝多为骂声。

清代丧联收藏/清朝挽联

【春节的由来和风俗】 春节的来历(一) 传说,很多很多年以前,在山青水秀的定阳山下,有个不太大的村庄。村头山坡上,有间小石屋,住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒,以打柴挖药为生。那时节令很乱,弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年,想把节令定准,可是,不知从哪里下手。

作为一个多民族国家,中国各民族在春节期间的风俗习惯各异,但随着时间的推移,许多庆祝活动逐渐融合,形成了一些固定的传统习俗。例如,人们会在春节期间祭拜灶神、打扫房屋、购买年货、贴春联、洗漱净身、装饰家居、贴对联、守夜、共进团圆饭、拜年、参加庙会、赏花灯以及放烟花等。

春节的习俗丰富多样。在腊月二十八,人们习惯于发面准备制作主食。而在腊月二十九,则是蒸馒头的日子,寓意着来年生活富足,家宴上的馒头越多越好。有些家庭会在腊月二十八就开始蒸馒头,尤其是客人较多的大家庭。除夕之夜是春节最为重要的时刻。

〖壹〗、门对的起源可以追溯到中国古代的桃符,这种习俗始于周代。据《后汉书·礼仪志》记载,桃符是长六寸,宽三寸的长方形桃木板,其上刻有“神荼”和“郁垒”两位神祇的名字,象征驱邪避鬼。在新年第一天,人们会将桃符挂在门的两侧,称为仙木门对。清朝的《燕京时岁记》将春联称为桃符的延续,强调了其在节日中的重要性。

〖贰〗、起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书·礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上说:“春联者,即桃符也。”五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。

〖叁〗、对联,又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等,是一种对偶文学。起源于五代后蜀主孟昶的桃符,他题词:“新年纳余庆,嘉节号长春”,这算是最早的对联,也是第一副春联。对联一般不需要押韵(律诗中的对联才需要押韵),常常写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上。

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